{"id":19418,"date":"2015-04-30T11:41:21","date_gmt":"2015-04-30T14:41:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cebb.org.br\/?p=19418"},"modified":"2015-04-30T11:41:21","modified_gmt":"2015-04-30T14:41:21","slug":"arte-e-realidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cebb.org.br\/en\/arte-e-realidade\/","title":{"rendered":"Arte, realidade e luminosidade da mente: "\u00e9, n\u00e3o \u00e9, mas \u00e9""},"content":{"rendered":"

Ensinamento de Lama Padma Samten durante o Retiro de Ver\u00e3o 2015 no CEBB Caminho do Meio. Transcri\u00e7\u00e3o de Daniel Gis\u00e9.<\/em>
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\n“Eu acho a arte super \u00fatil. N\u00e3o a usamos em todo o seu potencial. A arte simula tudo. Eu realmente gostaria de ter pe\u00e7as de teatro organizadas assim direitinho. Elas tem um poder de nos tocar, nos arrastar, um pouco como acontecia no teatro grego, que era um teatro de cura, n\u00e3o um teatro de espet\u00e1culo. Por meio daquilo as pessoas ficavam envolvidas no conte\u00fado e aqueles conte\u00fados internos se expressavam. Como aquilo tudo era uma apresenta\u00e7\u00e3o, pod\u00edamos interpretar como algo terap\u00eautico porque fazia aflorar esses conte\u00fados aflitivos. Eu acho isso super \u00fatil.
\nA apresenta\u00e7\u00e3o da realidade j\u00e1 \u00e9 arte, mas a gente n\u00e3o v\u00ea. Ent\u00e3o podemos criar arte para ver que a apresenta\u00e7\u00e3o das coisas \u00e9 arte. Quando n\u00f3s contemplamos a arte, aquilo que estamos olhando n\u00e3o \u00e9, mas \u00e9<\/strong>. Quando olhamos aquilo que pensamos que \u00e9, tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9. A diferen\u00e7a da realidade com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 arte \u00e9 que quando chegamos para ver uma exposi\u00e7\u00e3o, n\u00f3s j\u00e1 sabemos que n\u00e3o \u00e9, mas aquilo parece que \u00e9. Aqui \u00e9 o contr\u00e1rio: eu chego achando que \u00e9, depois eu vejo que tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9. Isso \u00e9 Maitreya [referindo-se ao Madhy\u0101ntavibh\u0101ga<\/em>]: isso \u00e9; n\u00e3o \u00e9; e \u00e9.
\nEu acho maravilhoso uma imagem feminina, jovem, linda, em pedra. Nada mais parecido com a realidade. \u00c9 interessante, aquilo est\u00e1 em pedra. Como \u00e9 que a gente acha bonito ou n\u00e3o acha bonito? Como \u00e9 que a gente v\u00ea que tem uma gra\u00e7a feminina na pedra? N\u00e3o est\u00e1 na pedra, pessoal! N\u00e3o est\u00e1 na pedra!
\nIsso \u00e9 um ponto super importante. No desenho, por exemplo, as pessoas est\u00e3o fazendo isso h\u00e1 algum tempo: pegam uma pessoa, a desenham em diferentes posi\u00e7\u00f5es, fazem uma anima\u00e7\u00e3o e aquilo a representa super bem. As pessoas tem v\u00e1rios jeitos e gestos magn\u00e9ticos, encantadores, e os artistas conseguem passar tudo isso para dentro do desenho. O pr\u00f3prio desenho se torna magn\u00e9tico e encantador. Como \u00e9 que o desenho pode ser magn\u00e9tico e encantador? Vamos respeitar, pessoal! Aquilo ali \u00e9 descaradamente um espelho que reflete a base da nossa mente! E n\u00f3s pagamos para entrar no cinema, vemos aquilo tudo e em vez de converter em lucidez, convertemos em vedana: “Gostei, n\u00e3o gostei”. A gente n\u00e3o v\u00ea, aquilo est\u00e1 literalmente na cara. Os conte\u00fados internos est\u00e3o aflorando e n\u00e3o vemos. Vemos pelo outro lado, vemos pelo gostar ou n\u00e3o gostar. O s\u00e9timo elo aparece, n\u00e3o aparece lucidez em momento algum.
\nSe tiver algu\u00e9m parado em l\u00f3tus olhando para filme, v\u00e3o dizer: “Esse enlouqueceu!”. A pessoa sai do cinema, pergunta para o namorado: “E a\u00ed gostou?”. E ele: “N\u00e3o se trata de gostar ou n\u00e3o gostar…”. Pronto, esse a\u00ed n\u00e3o serve. Chega a mam\u00e3e e pergunta: “E a\u00ed, seu namorado gostou?”; “Ele diz que isso est\u00e1 al\u00e9m de gostar ou n\u00e3o gostar”; “Olha, esse n\u00e3o serve pra casar”.
\nAli\u00e1s, isso aconteceu com o Buda. O futuro sogro se deu conta. Quando o Buda achou que ia casar com a Yasodhara e pediu, o pai dela disse: “Ele \u00e9 muito abstrato, talvez n\u00e3o d\u00ea um bom marido”. Ele viu! O Sidarta teve que disput\u00e1-la no tranco, venceu os outros pretendentes em v\u00e1rias habilidades. Conseguiu enganar bem, n\u00e9? Mas esse \u00e9 um ponto. O Sidarta parava diante das coisas, o pai arando, abrindo a terra, primeira lavoura da esta\u00e7\u00e3o, ele que era o rei, abrindo aquilo com um arado de ouro, em vez do Sidarta achar aquilo o m\u00e1ximo, ele ficava preocupado com os p\u00e1ssaros comendo os vermes que apareciam da terra. Nunca ia dar nada mesmo… Deu um mendigo! Interessante, n\u00e9?
\nEnt\u00e3o n\u00f3s podemos olhar as coisas dentro de um aspecto condicionado ou podemos olhar tudo de forma profunda. \u00c9 super sutil isso.”
\n\u2014Lama Padma Samten<\/p>\n

V\u00eddeo do ensinamento<\/h3>\n

Assista a partir de 1h34<\/a>:
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