{"id":33240,"date":"2016-07-08T14:00:39","date_gmt":"2016-07-08T17:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cebb.org.br\/?p=33240"},"modified":"2016-07-08T14:00:39","modified_gmt":"2016-07-08T17:00:39","slug":"dissolucao-do-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cebb.org.br\/en\/dissolucao-do-estado\/","title":{"rendered":"Dissolu\u00e7\u00e3o do Estado | Lama Padma Samten"},"content":{"rendered":"

Transcri\u00e7\u00e3o de um trecho do ensinamento oferecido por Lama Padma Samten durante o retiro \u201cTreinamento para iogues do cotidiano\u201d, de 25 a 29 de maio 2016, no CEBB Caminho do Meio (Viam\u00e3o, RS)
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\nN\u00f3s estamos com dificuldade em investigar como que, dentro de uma cultura, estamos semeando e nutrindo as a\u00e7\u00f5es negativas. Isso caracteriza os tempos de degeneresc\u00eancia: os aspectos positivos v\u00e3o entrando em colapso, n\u00e3o tem mandala, n\u00e3o tem vis\u00e3o, cada pessoa tenta se entrincheirar nas suas pr\u00f3prias individualidades ou pequenos grupos, para tentar resistir a um ambiente hostil e dif\u00edcil. Se n\u00f3s n\u00e3o formos atr\u00e1s desse ambiente hostil e dif\u00edcil, nossa chance \u00e9 pequena.
\n\u00c9 natural, dentro dos tempos de degeneresc\u00eancia, surgir a dissolu\u00e7\u00e3o dos Estados. A dissolu\u00e7\u00e3o do Estado \u00e9 ele virar um cobrador de impostos mas n\u00e3o dar nada de volta. O que vai acontecer? Por exemplo, um dos sinais dessa dissolu\u00e7\u00e3o \u00e9 as pessoas n\u00e3o terem seguran\u00e7a; ent\u00e3o surge um ex\u00e9rcito de pessoas que comp\u00f5em a seguran\u00e7a privada. Outro aspecto s\u00e3o as estradas, onde elas est\u00e3o? Tudo come\u00e7a virar responsabilidade do cidad\u00e3o; o Estado n\u00e3o tem a capacidade de fazer as coisas, ele vira algo gigantesco, como se fosse propriedade de uma elite que recebe um sal\u00e1rio e fala nos seus direitos, mas n\u00e3o tem uma fun\u00e7\u00e3o efetiva que responda \u00e0 popula\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o a popula\u00e7\u00e3o come\u00e7a a responder. Voc\u00eas olhem o numero de pessoas que est\u00e3o condenadas mas em liberdade, \u00e9 um n\u00famero enorme. O sistema judici\u00e1rio, por n\u00e3o conseguir manter a estrutura punitiva, est\u00e1 valendo pouco. Idealmente, dentro da estrutura do Estado organizada hoje, o sistema judici\u00e1rio seria o mecanismo de se contrapor \u00e0s a\u00e7\u00f5es n\u00e3o virtuosas. Paulatinamente, esse sistema come\u00e7a a enfraquecer — isso \u00e9 natural em tempos de degeneresc\u00eancia.
\nUm dos s\u00edmbolos da dissolu\u00e7\u00e3o do Estado \u00e9 a imagem medieval do pastor cuidando das ovelhas, debaixo de um aqueduto em ru\u00ednas. Houve um tempo em que havia o Imp\u00e9rio Romano: um Estado grande, articulado, com todos aqueles aquedutos. Daqui a pouco h\u00e1 ovelhas pastando em volta, pequenos reinos, pequenos castelos, todos fortificados. Por que est\u00e3o fortificados? Por que eles s\u00e3o lindos? Voc\u00eas viajam ao longo do rio Reno e v\u00eaem um castelo; depois de uma curva ou outra, outro castelo, depois mais outro. N\u00e3o era f\u00e1cil construir naquela \u00e9poca! Eles constru\u00edram por desespero, estruturaram-se em pequenas cidades porque eram atacados por todo lado; isso \u00e9 a dissolu\u00e7\u00e3o do Estado, as pessoas viram predadoras umas das outras. Mais adiante, o Estado retorna como uma associa\u00e7\u00e3o de Estados, de chefes regionais que v\u00e3o se juntando. Esse \u00e9 um processo que estamos vivendo: tem regi\u00f5es, cidades, em que as pessoas j\u00e1 n\u00e3o entram; elas t\u00eam chefes regionais ou locais. O volume de dinheiro em chefias locais, fora do Estado, cresce constantemente, em organiza\u00e7\u00f5es com vincula\u00e7\u00f5es internacionais, operando articuladas. Isso \u00e9 tempo de degeneresc\u00eancia, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel contrabalan\u00e7ar esse processo com o mecanismo de pegar uma pessoa individual e coloc\u00e1-la na cadeia, isso n\u00e3o vai funcionar. Mas n\u00e3o entendendo isso, seguimos assim.
\nH\u00e1 um software operando nisso tudo e ele \u00e9 o software dos infernos. \u00c9 um tipo de racioc\u00ednio, um lodo que vai encostando aqui e ali e vai tornando tudo lodo. A opera\u00e7\u00e3o nesse ambiente de dissolu\u00e7\u00e3o precisa ser feita a partir do aspecto sutil; essa amea\u00e7a vem no aspecto sutil, n\u00e3o no aspecto grosseiro. Eu acho comovente ver as pessoas se matando nas ruas; os chefes locais, normalmente muito jovens, matando uns aos outros; os policiais morrendo e matando dentro de um ambiente que n\u00e3o tem mais solu\u00e7\u00e3o, porque a pr\u00f3pria popula\u00e7\u00e3o compra as drogas ou as coisas roubadas que sustentam o funcionamento daquilo tudo; a popula\u00e7\u00e3o pagando o policial, sendo predada pelo ladr\u00e3o e financiando o processo todo. N\u00e3o tem solu\u00e7\u00e3o. No n\u00edvel sutil, isso significa o enfraquecimento da moralidade: fechamos um olho, n\u00e3o vemos o aspecto das a\u00e7\u00f5es n\u00e3o-virtuosas e a consequ\u00eancia causal das a\u00e7\u00f5es, somos tomados pelo processo. Em qualquer cidade voc\u00eas encontram celulares de segunda m\u00e3o para vender, andam por ruas e veem pe\u00e7as de autom\u00f3veis. Volta e meia apreendem os celulares, interditam as lojas, prendem as pessoas todas, os carros que n\u00e3o s\u00e3o desmanchados. \u00c9 assim, o tempo todo isso. Mas quem \u00e9 que compra essas pe\u00e7as? N\u00f3s mesmos. Quem compra as drogas? N\u00f3s mesmos. Quem \u00e9 que compra os celulares? N\u00f3s mesmos. Tem um processo de retroalimenta\u00e7\u00e3o constante. Quem \u00e9 que est\u00e1 morrendo? Os que roubam, os que vendem e os policiais que est\u00e3o ali. Aquilo d\u00e1 d\u00f3, eles est\u00e3o simplesmente se desgastando e morrendo. N\u00e3o tem como o Estado resolver isso no n\u00edvel grosseiro, isso est\u00e1 no n\u00edvel sutil. O resto \u00e9 uma m\u00e1quina que vai moendo carne todo dia, gente morrendo, gente morrendo. Isso s\u00e3o tempos de degeneresc\u00eancia, de dissolu\u00e7\u00e3o das estruturas. Eu acho que estamos realmente amea\u00e7ados, no sentido de que as estruturas mais elevadas do Estado est\u00e3o contaminadas pelas emo\u00e7\u00f5es perturbadoras e pelas a\u00e7\u00f5es n\u00e3o-virtuosas.
\nSe o Brasil de hoje estivesse num \u00e2mbito de outros tempos, n\u00f3s seriamos invadidos pelos vizinhos. Essa \u00e9 a hist\u00f3ria da \u00cdndia e das na\u00e7\u00f5es de todo lugar: sempre que o poder central enfraquece, os pa\u00edses vizinhos invadem. Milagrosamente, n\u00f3s estamos ainda funcionando, mas estamos realmente fragilizados. Os acordos internacionais j\u00e1 s\u00e3o dif\u00edceis para n\u00f3s, porque negociamos mal isso tudo. As invas\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o mais invas\u00f5es militares, s\u00e3o invas\u00f5es de privil\u00e9gios. Nesse sentido, o Brasil est\u00e1 totalmente invadido, porque estamos imersos em interesses internacionais, que v\u00e3o fazendo de tudo. Por exemplo, o impacto ambiental aqui vem, em boa medida, do agroneg\u00f3cio. N\u00f3s estamos produzindo alimentos que n\u00e3o s\u00e3o para n\u00f3s, estamos produzindo para animais de outros lugares; aquilo parece que \u00e9 alimenta\u00e7\u00e3o nossa, mas n\u00e3o \u00e9. Estamos exportando \u00e1gua, solo e florestas atrav\u00e9s do agroneg\u00f3cio, e esse dinheiro n\u00e3o est\u00e1 entrando para fazer funcionar o pa\u00eds, mas est\u00e1 tamb\u00e9m alimentando um n\u00edvel de corrup\u00e7\u00e3o, de dificuldade em v\u00e1rios \u00e2mbitos.
\nEnt\u00e3o essas s\u00e3o as contradi\u00e7\u00f5es dos tempos de degeneresc\u00eancia. Mas temos que entender o que isso n\u00e3o \u00e9. Cada pessoa que est\u00e1 atuando dentro disso n\u00e3o \u00e9 uma pessoa do mal, ela \u00e9 uma pessoa dentro de uma bolha, que tem um software operando. Ela pode perfeitamente trocar de software e trabalhar para isso. Mas isso tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 o trabalho. \u00c9 como se houvesse um ritmo; vem uma consci\u00eancia coletiva que vai se dando conta disso, vai gerando outro movimento, aquilo vai invertendo e os tempos de degeneresc\u00eancia v\u00e3o sendo sucedidos por tempos mais benignos. Essa altern\u00e2ncia acontece porque as pessoas n\u00e3o tem realmente a fixa\u00e7\u00e3o; elas est\u00e3o dentro de bolhas e, por isso, s\u00e3o capazes de transmigrar para coisas melhores. Por esse lado, voc\u00eas v\u00e3o encontrar muitas pessoas l\u00facidas se organizando. Agora tem essas metas da ONU, 17 metas da ONU de qualidade, super bonito, n\u00e3o sei por que n\u00e3o tem uma m\u00eddia maior nisso. As na\u00e7\u00f5es se juntaram para gerar transforma\u00e7\u00f5es cruciais no \u00e2mbito das rela\u00e7\u00f5es, da igualdade de g\u00eanero, da prote\u00e7\u00e3o contra a viol\u00eancia, da prote\u00e7\u00e3o ambiental, etc. Ent\u00e3o articulam metas, articulam algo no n\u00edvel sutil. Trata-se do n\u00edvel sutil porque essas metas n\u00e3o s\u00e3o medidas especificas, \u00e9 uma transforma\u00e7\u00e3o de consci\u00eancia. Poder\u00edamos gerar esses sonhos positivos e andar de um jeito melhor, isso seria super importante. \u00c9 nesse n\u00edvel sutil que precisamos andar, \u00e9 a partir desse n\u00edvel que se estabelecem tamb\u00e9m os infernos.
\nEnt\u00e3o a a\u00e7\u00e3o irada corresponde a isso: n\u00e3o se render \u00e0s apar\u00eancias, n\u00e3o considerar que aquilo \u00e9 assim mesmo, mas trabalhar para que as a\u00e7\u00f5es n\u00e3o-virtuosas n\u00e3o tenham \u00eaxito. Isso vem desde o ambiente macro at\u00e9 esse ambiente micro, da nossa pr\u00f3pria a\u00e7\u00e3o, da a\u00e7\u00e3o das pessoas que est\u00e3o ao nosso redor. Vamos cuidado disso: que as a\u00e7\u00f5es negativas, que produzem sofrimento para os outros seres, n\u00e3o se estabilizem como a\u00e7\u00f5es respeit\u00e1veis, para que aquilo n\u00e3o vire um processo de funcionamento aceit\u00e1vel.<\/p>\n

V\u00eddeo do ensinamento<\/h3>\n

Assista ao v\u00eddeo do ensinamento (a partir de 1h18m50s):
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