De 15 de agosto a 24 de outubro de 2022.
\nTodas as segundas-feiras das 19h30 \u00e0s 21h. <\/p>\n
“Existem duas quest\u00f5es profundamente interligadas que chamam nossa aten\u00e7\u00e3o e que conduzem \u00e0 reflex\u00e3o no mundo contempor\u00e2neo: a primeira delas \u00e9 o impacto avassalador da tecnologia da inform\u00e1tica na constitui\u00e7\u00e3o do mundo hist\u00f3rico contempor\u00e2neo, o segundo \u00e9 a emerg\u00eancia da China enquanto uma renovada perspectiva na filosofia, na \u00e9tica e na pol\u00edtica. Torna-se assim fundamental neste contexto uma tentativa de compreens\u00e3o da perspectiva chinesa no campo da inform\u00e1tica. Neste contexto chama profundamente a aten\u00e7\u00e3o o processo de renascimento do pensamento tradicional atualmente em curso na China, e, em particular, do pensamento budista. Existem tr\u00eas aspectos fundamentais nesta rela\u00e7\u00e3o entre o Budismo e o pensamento chin\u00eas. O primeiro deles \u00e9 que a transmiss\u00e3o do Budismo na China representa sua presen\u00e7a inicial em meio \u00e0 uma civiliza\u00e7\u00e3o plenamente consolidada a partir de suas pr\u00f3prias bases, a segunda \u00e9 que a filosofia budista instaura uma dial\u00e9tica sem s\u00edntese em meio ao pensamento chin\u00eas tradicional e a terceira \u00e9 que esta transmiss\u00e3o do Budismo constitui um primeiro precedente que pode ajudar profundamente a elucidar a rela\u00e7\u00e3o entre a China e a ci\u00eancia e a tecnologia de origem ocidental. A exist\u00eancia de perspectivas filos\u00f3ficas na China atual que defendem a necessidade de uma diversidade de tecnologias formuladas a partir de diferentes cosmologias (Yuk Hui) pode contribuir de forma profunda para a constitui\u00e7\u00e3o de uma renovada modalidade de tecnologia inform\u00e1tica e de redes sociais no Brasil e na Am\u00e9rica Latina, apontando para a supera\u00e7\u00e3o do imperialismo tecnol\u00f3gico implantado atrav\u00e9s da assim chamada “mundializa\u00e7\u00e3o da t\u00e9cnica ocidental”.”<\/p>\n
Joaquim Monteiro<\/p><\/blockquote>\n
Cronograma das aulas:<\/p>\n
1) Introdu\u00e7\u00e3o<\/p>\n
2) O Budismo, a filosofia chinesa e as quest\u00f5es contempor\u00e2neas.<\/p>\n
3) O Budismo das tradu\u00e7\u00f5es de Kumarajiva.<\/p>\n
4) A “ignor\u00e2ncia” no Satya-siddhi-sastra.<\/p>\n
5) Aula especial (Emily Walsh )<\/p>\n
6) O Budismo das tradu\u00e7\u00f5es de Xuan Zhang.<\/p>\n
7) O “apego inerente” e o “carma coletivo” na escola Yogacara.<\/p>\n
8) O “carma coletivo” e a tend\u00eancia auto destrutiva no AbhidharmaKosa.<\/p>\n
9) Debate com a participa\u00e7\u00e3o da Emily Walsh e monge Seikaku (Celso Marques)<\/p>\n
10) Esbo\u00e7o de conclus\u00e3o e um renovado questionamento.<\/p>\n
Bibliografia:<\/p>\n
– Anne Cheng, “Hist\u00f3ria do pensamento chin\u00eas”, Editora Vozes, 1997.<\/p>\n
– Bryan W. Van Norden, “Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 filosofia chinesa”, Editora Vozes, 2018.<\/p>\n
– Dao de Jing Laozi- tradu\u00e7\u00e3o do original chin\u00eas e organiza\u00e7\u00e3o, Mario Bruno Sproviero, Professor de l\u00edngua e literatura chinesa da Universidade de S\u00e3o Paulo, Hedra, S\u00e3o Paulo, 2002.<\/p>\n
– Laozi-Dao de jing o livro do Tao- tradu\u00e7\u00e3o Chiu Yi Chih, Mantra, 2017.<\/p>\n
– Zeljko Loparic (org), “A escola de Kyoto e o perigo da t\u00e9cnica”, Dww editorial, 2009.<\/p>\n
– “N\u00e3o sou meu c\u00e9rebro- filosofia do esp\u00edrito para o s\u00e9culo XXI”, Markus Gabriel, Editora Vozes, 2018.<\/p>\n
– “Porqu\u00ea o mundo n\u00e3o existe”, Markus Gabriel, Editora Vozes, 2015.<\/p>\n
– Miguel Nicolelis, “O verdadeiro criador de tudo-como o c\u00e9rebro humano esculpiu o mundo como n\u00f3s o conhecemos”, Cr\u00edtica, 2020.<\/p>\n
– “Modernidade e tradi\u00e7\u00e3o na China hoje”, Antonio Florentino Neto (org), editora Phi, 2021.<\/p>\n
– “Como ler a filosofia da mente”, Jo\u00e3o de Fernandes Teixeira, Paulus, 2008.<\/p>\n
– “Intelig\u00eancia artificial”, Jo\u00e3o de Fernandes Teixeira, Paulus, 2009.<\/p>\n
– “Filosofia do c\u00e9rebro”, Jo\u00e3o de Fernandes Teixeira, Paulus, 2012.<\/p>\n
– “Discovering China: european interpretations in the enlightment”, edited by Julia Ching and Willard Oxtoby, University of Rochester Press, 1992.<\/p>\n
– Yuk Hui, “Tecnodiversidade”, Ubu editora, 2020.<\/p>\n
– “As bases filos\u00f3ficas do Budismo chin\u00eas”, editora Phi, 2020.<\/p>\n
– “O Budismo Yogacara: uma introdu\u00e7\u00e3o”, editora UFPB, 2015.<\/p>\n
Como: Ser\u00e3o 10 encontros on-line utilizando a plataforma ZOOM.<\/p>\n
Quando: De 15 de agosto a 24 de outubro de 2022.<\/p>\n
Contribui\u00e7\u00e3o flex\u00edvel: a partir de R$ 240,00 at\u00e9 R$ 300,00 para quem quiser contribuir com um valor acima do valor m\u00ednimo.<\/p>\n
Inscri\u00e7\u00f5es passo a passo:<\/p>\n
– Fazer pagamento, via dep\u00f3sito banc\u00e1rio, Banco Banrisul, ag\u00eancia 0032, Conta 39.069426.0-7 (conta POUPAN\u00c7A), C\u00f3digo do Banco para TED:041 – Dados: Jos\u00e9 Celso Aquino Marques, CPF 500.158.508-20,<\/p>\n
– ou PIX, chave de acesso: institutozenmaitreya@gmail.com,<\/p>\n
em nome de Jos\u00e9 Celso Aquino Marques.<\/p>\n
– Enviar o comprovante para o e-mail: institutozenmaitreya@gmail.com.<\/p>\n
– Informando seu nome completo, cidade, Estado e um contato de celular.<\/p>\n
– Para poder assistir as aulas gravadas, via Youtube, precisamos que nos envie, por gentileza, um endere\u00e7o de e-mail do Gmail.<\/p>\n
– Aguardar a confirma\u00e7\u00e3o do recebimento do seu comprovante e confirma\u00e7\u00e3o de sua inscri\u00e7\u00e3o por email.<\/p>\n
Observa\u00e7\u00e3o: Os inscritos receber\u00e3o um link para o acesso \u00e0s aulas on-line, por email e via grupo no whatsapp.<\/p>\n
AGOSTO, dias 15, 22, 29<\/p>\n
SETEMBRO, dias 05, 12, 19 e 26<\/p>\n
OUTUBRO, dias 03, 10 e 17<\/p>\n
De 15 de agosto a 24 de outubro de 2022.
\nHor\u00e1rio: Todas as segundas-feiras das 19h30 \u00e0s 21h.<\/p>\nAs aulas ser\u00e3o gravadas e caso a pessoa n\u00e3o consiga assistir ao vivo, poder\u00e1 assistir a grava\u00e7\u00e3o em outro hor\u00e1rio. As perguntas ao professor poder\u00e3o ser feitas via Whatsapp e por email.<\/p>\n
Ministrante: Professor Doutor Joaquim Monteiro<\/p>\n
Curr\u00edculo: Joaquim Ant\u00f4nio Bernardes Carneiro Monteiro possui gradua\u00e7\u00e3o em psicologia pela Universidade Santa \u00darsula.RJ (1983), Mestrado em Budismo chin\u00eas pela Universidade de Komazawa, T\u00f3quio, Jap\u00e3o (1997) e Doutorado em Budismo chin\u00eas pela mesma Universidade. (2001). Foi pesquisador do Instituto de estudos da cultura budista da Universidade Doho, Nagoya (1988-2003), Ensinou no Departamento de estudos budistas da Universidade de Komazawa (2001-2003), lecionou l\u00edngua japonesa no Departamento de japon\u00eas da Universidade I-Show, Kaohsiung, Taiwan (2003-2005) e foi bolsista da Capes e Professor visitante na Coordena\u00e7\u00e3o de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em ci\u00eancias das religi\u00f5es da Universidade Federal da Para\u00edba, UFPB. (2013-2017). Dedica-se atualmente \u00e0 tradu\u00e7\u00e3o da literatura do Abhidharma Sarv\u00e3stiv\u00e3da preservada em Mandarim e de obras da filosofia japonesa moderna e contempor\u00e2nea.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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