Quando voc\u00ea fuma, uma mente sutil particular aparece: geralmente \u00e9 uma mente cheia de tranq\u00fcilidade, prazer ou seguran\u00e7a. Com a repeti\u00e7\u00e3o constante do ato de fumar, passa a surgir uma identidade fort\u00edssima entre a mente tranq\u00fcila e o cigarro. Cigarro e mente tranq\u00fcila praticamente passam a ser a mesma coisa. Acrescido a isso, h\u00e1 ainda uma depend\u00eancia f\u00edsica: o corpo emite mensagens de al\u00edvio quando o n\u00edvel de nicotina no corpo aumenta.
\nO que uma observa\u00e7\u00e3o atenta a esse processo introduz de novo? Uma nova mente sutil, a mente livre que deseja ver bem tudo como se d\u00e1, encontra a f\u00f3rmula de escapar e quer contar aos outros como \u00e9 o truque. Por isso, cada vez que a vontade de fumar surge, essa mente empreende uma nova aventura de auto-observa\u00e7\u00e3o em benef\u00edcio de todos os seres.
\nUm novo carma est\u00e1 se acumulando. N\u00f3s o chamamos de “m\u00e9rito”, uma vez que conduzir\u00e1 um pouco mais adiante \u00e0 liberdade frente ao fumar. Por qu\u00ea? Porque o mecanismo de sustenta\u00e7\u00e3o do carma de fumar foi substitu\u00eddo pelo h\u00e1bito de manter a mente atenta aos sutis processos que determinam a vontade e a imagina\u00e7\u00e3o. (…)
\nMuito mais importante do que um resultado material, no entanto, \u00e9 a sensa\u00e7\u00e3o de vit\u00f3ria sobre si mesmo, de confian\u00e7a e de capacidade de supera\u00e7\u00e3o. \u00c9 uma experi\u00eancia muito especial e libertadora. H\u00e1 a\u00ed um saldo de m\u00e9ritos acumulados que lhe vir\u00e3o a ser \u00fateis em enfrentamentos semelhantes no futuro. Lembrando sempre que m\u00e9ritos n\u00e3o s\u00e3o parte de um cr\u00e9dito divino, mas um mecanismo de liberta\u00e7\u00e3o que aprendemos a utilizar a partir do nosso dia-a-dia. (…)
\nComo se d\u00e1 a libera\u00e7\u00e3o do carma? Pela auto-observa\u00e7\u00e3o honesta da opera\u00e7\u00e3o da vontade e imagina\u00e7\u00e3o. Pelo exame interno, de cada um consigo mesmo, de seus processos c\u00e1rmicos. Isso \u00e9 uma esp\u00e9cie de medita\u00e7\u00e3o com objeto – no caso, o objeto \u00e9 a pr\u00f3pria pris\u00e3o.
\nComo a liberdade \u00e9 obtida? Quando a mente, no decorrer das a\u00e7\u00f5es condicionadas, passa a focar o processo de pris\u00e3o. Nesse exato momento come\u00e7a a liberdade. Nesse exato momento come\u00e7a a asfixia do carma. O carma precisa respirar e ser constantemente sustentado. Quando a mente passa a observar o processo, a sustenta\u00e7\u00e3o \u00e9 suspensa. Asfixiado, o carma morre aos poucos. Paralelamente, com ou sem ajuda externa e atrav\u00e9s da paci\u00eancia, acumula-se suficiente m\u00e9rito na mente que adquire nova dire\u00e7\u00e3o para sua imagina\u00e7\u00e3o.
\nTrechos do livro “A J\u00f3ia dos Desejos”, de Lama Padma Samten <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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