{"id":28903,"date":"2000-03-08T07:51:18","date_gmt":"2000-03-08T10:51:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cebb.org.br\/?p=28903"},"modified":"2024-10-05T16:20:02","modified_gmt":"2024-10-05T19:20:02","slug":"audio-do-retiro-de-verao-2016-3-instrucoes-shamatha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cebb.org.br\/es\/audio-do-retiro-de-verao-2016-3-instrucoes-shamatha\/","title":{"rendered":"\u00c1udio do Retiro de Ver\u00e3o 2016 #3 – Instru\u00e7\u00f5es para a pr\u00e1tica de shamatha com foco na energia"},"content":{"rendered":"

\u00c1udio das instru\u00e7\u00f5es de Marcelo Nicolodi no 2\u00ba dia do Retiro de Ver\u00e3o 2016, no CEBB Caminho do Meio (Viam\u00e3o, RS)<\/em>
\nAntes, a transcri\u00e7\u00e3o dos principais trechos:<\/p>\n

A import\u00e2ncia de shamatha<\/h3>\n

“A mente comum, a mente n\u00e3o treinada, tem alguns sintomas que o professor Alan Wallace chama de ‘transtorno obsessivo compulsivo delus\u00f3rio’. Ele d\u00e1 esse nome bonito para o estado geral da mente dos seres nos dias de hoje. Ent\u00e3o a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 grave, n\u00e9? O treinamento da pr\u00e1tica de medita\u00e7\u00e3o silenciosa vai nos conduzir \u00e0 cura desse problema no qual a gente se enfiou ao longo de incont\u00e1veis vidas.
\nA mente \u00e9 pacificada atrav\u00e9s da medita\u00e7\u00e3o silenciosa, especialmente essa pr\u00e1tica de shamatha, que significa perman\u00eancia serena, paz, estabiliza\u00e7\u00e3o. Essa medita\u00e7\u00e3o \u00e9 o caminho, \u00e9 como se ela preparasse o terreno adequado para que os ensinamentos sobre a sabedoria possam ser transmitidos. Ent\u00e3o os ensinamentos sobre o prajnaparamita, sobre a presen\u00e7a, s\u00f3 v\u00e3o fazer sentido se eles forem utilizados sobre uma base adequada.
\nAlgumas pessoas j\u00e1 nascem com essa base pronta, mas elas s\u00e3o raras como as estrelas no c\u00e9u do meio dia. No geral, todos n\u00f3s temos pensamentos obsessivos e n\u00e3o controlamos bem a pr\u00f3pria mente, ent\u00e3o a pr\u00e1tica de shamatha vem como um ant\u00eddoto pra isso. H\u00e1 uma doen\u00e7a, que \u00e9 essa agita\u00e7\u00e3o, essa confus\u00e3o, e a\u00ed tem o ant\u00eddoto, que \u00e9 a medita\u00e7\u00e3o silenciosa.”<\/p>\n

Vantagens de trabalhar com a energia<\/h3>\n

“O Lama Samten tem orientado as pessoas aqui no CEBB, meio que desde o in\u00edcio, a focarem o aspecto da energia. Ou seja, tomar como objeto de medita\u00e7\u00e3o, como caminho de shamata, o pr\u00f3prio fluxo energ\u00e9tico sutil. A etapa da energia n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o \u00f3bvia, \u00e9 um aspecto secreto. Os pensamentos s\u00e3o muito \u00f3bvios, o corpo tamb\u00e9m \u00e9 muito \u00f3bvio. Mas a energia \u00e9 algo com o qual a gente n\u00e3o tem tanta intimidade. Ent\u00e3o, a gente vai procurar gerar este refinamento da percep\u00e7\u00e3o do movimento energ\u00e9tico sutil. Esse \u00e9 um bom objeto de medita\u00e7\u00e3o.
\nTem v\u00e1rias vantagens nisso: n\u00e3o s\u00f3 colhemos os benef\u00edcios de shamatha (concentra\u00e7\u00e3o, foco e a capacidade de repousar com relaxamento, estabilidade e vivacidade), mas tamb\u00e9m geramos uma percep\u00e7\u00e3o mais profunda do pr\u00f3prio corpo que vai nos ajudar nos momentos de doen\u00e7as, diante das v\u00e1rias circunst\u00e2ncias em que a nossa energia alterada \u2014 teremos uma refer\u00eancia melhor do que \u00e9 uma energia est\u00e1vel e do que \u00e9 uma energia desorganizada. \u00c9 um bom objeto, um objeto super sutil porque n\u00e3o tenho como construir aquilo. Ent\u00e3o quanto mais sutil o objeto, melhor, gera menos apego, menos fixa\u00e7\u00e3o.
\nObjetos externos podem ser \u00fateis no come\u00e7o da medita\u00e7\u00e3o, mas com o tempo podem se tornar um empecilho que gera uma fixa\u00e7\u00e3o. Eu dependo de focar em alguma coisa para gerar estabilidade. Ent\u00e3o eu vou avan\u00e7ando na pr\u00e1tica de shamata, cada vez para objetos mais e mais sutis. At\u00e9 o ponto em que a gente vai aprofundar em outro momento, a shamata pura, em que eu n\u00e3o tenho propriamente um objeto de suporte. O pr\u00f3prio ato de estar presente e atento \u00e9 o objeto da medita\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o shamata tem muitas possibilidades. Como o corpo, a energia e a mente posicionados, vamos fazer algumas sess\u00f5es. E o que \u00e9 fazer a pr\u00e1tica de shamatha? Definimos qual \u00e9 o objeto e seguimos o objeto ao longo de toda a sess\u00e3o.”<\/p>\n

Instru\u00e7\u00f5es iniciais para praticar shamata com foco na energia<\/h3>\n

“Vamos tomar a energia como objeto b\u00e1sico de medita\u00e7\u00e3o. O Lama Samten tem sugerido foco na energia dos cinco elementos (ou cinco lungs): elemento terra, elemento \u00e1gua, elemento fogo, elemento ar e elemento \u00e9ter.
\nOs cinco elementos n\u00e3o s\u00e3o algo que eu vou produzir com a medita\u00e7\u00e3o, eles j\u00e1 est\u00e3o presentes operando o tempo todo, mas em geral eu n\u00e3o tenho muita conex\u00e3o com eles, n\u00e3o tenho uma intimidade com o fluxo deles. Ent\u00e3o, com essa medita\u00e7\u00e3o, vou procurar observar melhor o fluxo da energia. Existem muitas linguagens para falar sobre isso. Esse sistema de elementos \u00e9 apenas uma linguagem. Procurem n\u00e3o se apegar a isso como se isso fosse algo real. \u00c9 apenas um modelo descritivo de como que a energia dos seres opera. […]\nNa pr\u00e1tica, vamos sentir, observar isso diretamente em n\u00f3s mesmos, de modo n\u00e3o discursivo, sem precisar analisar, teorizar, pensar, comentar, elaborar. A gente j\u00e1 tem a energia, aquilo ja est\u00e1 dispon\u00edvel. S\u00f3 tenho que olhar e aprender a soltar, relaxar, deixar aquilo fluir naturalmente. Atrav\u00e9s das nossas confus\u00f5es a gente atrapalha o fluxo da energia. O Lama uma vez disse uma coisa muito interessante: a energia n\u00e3o vai ser adquirida, a energia j\u00e1 est\u00e1 presente, a gente est\u00e1 perdendo energia o tempo todo, dissipando energia em coisas desnecess\u00e1rias, atrav\u00e9s de tens\u00f5es, de confus\u00f5es que asfixiam a energia. Ent\u00e3o, atrav\u00e9s da medita\u00e7\u00e3o eu vou me reconectando a essa estabilidade natural da energia, que \u00e9 a nossa condi\u00e7\u00e3o natural, n\u00e3o \u00e9 uma condi\u00e7\u00e3o artificial. Isso \u00e9 importante entender: a energia j\u00e1 est\u00e1 presente.
\nTerra:<\/strong> Temos a energia do elemento terra, de estabilidade, solidez, firmeza. A imagem \u00e9 uma montanha, s\u00f3lida, de pedra, que n\u00e3o se abala. Ent\u00e3o todos n\u00f3s temos o elemento terra, ele nos d\u00e1 estrutura, nos d\u00e1 for\u00e7a, sustenta\u00e7\u00e3o, confian\u00e7a, prop\u00f3sito. Ent\u00e3o a pessoa caminha, tem uma estrutura que a mant\u00e9m em p\u00e9, viva. Quando a pessoa fica doente, o elemento terra enfraquece, a pessoa n\u00e3o tem for\u00e7a para se manter, ela tem que deitar, ela se prostra. Ent\u00e3o a energia do elemento terra \u00e9 esta for\u00e7a. O elemento terra \u00e9 a estabilidade.
\n\u00c1gua:<\/strong> O elemento \u00e1gua \u00e9 a fluidez, desobstru\u00e7\u00e3o, flexibilidade. A gente observa a \u00e1gua na natureza e no nosso pr\u00f3prio corpo tem 70% de \u00e1gua. Ent\u00e3o ele j\u00e1 tem muita \u00e1gua no corpo, tanto no n\u00edvel grosseiro quanto no n\u00edvel mais sutil. A \u00e1gua \u00e9 a nossa capacidade de, diante das situa\u00e7\u00f5es, fluir e flexibilizar. A terra \u00e9 s\u00f3lida, pode ser r\u00edgida. A terra seca \u00e9 dura, a terra misturada com \u00e1gua \u00e9 forte e male\u00e1vel. Ent\u00e3o a gente precisa dos dois. Eu observo esse fluxo natural de relaxamento, de flexibilidade, de desobstru\u00e7\u00e3o. Quando eu estou meditando, olho para o meu pr\u00f3prio corpo, vejo onde est\u00e1 tenso, r\u00edgido, contra\u00eddo, a\u00ed eu foco aquela regi\u00e3o e solto, deixo o elemento \u00e1gua fluir naturalmente, eu tiro as barreiras para o fluxo natural desta flexibilidade. Veja que a gente est\u00e1 falando aqui no n\u00edvel sutil, que \u00e9 a qualidade b\u00e1sica do elemento \u00e1gua, essa fluidez. A gente est\u00e1 tentando se conectar a isso, silenciosamente. N\u00e3o estou pensando sobre o elemento \u00e1gua, n\u00e3o estou teorizando aqui sobre o que \u00e9 a \u00e1gua, a \u00e1gua isso, a \u00e1gua aquilo. Muitas pessoas v\u00e3o fazer essa medita\u00e7\u00e3o e ficam l\u00e1 conversando consigo mesmas sobre os elementos, n\u00e3o \u00e9 isso. Eu vou focar o elemento \u00e1gua com intensidade e sil\u00eancio.
\nFogo: <\/strong>Depois vem o elemento fogo. O elemento fogo, calor, energia, essa vitalidade que anima, que empurra as pessoas adiante. Tem um calor corporal natural. Percebemos claramente como ele oscila de acordo com as emo\u00e7\u00f5es. Quando algu\u00e9m est\u00e1 com raiva, aquele fogo, a pessoa fica vermelha. Quando a pessoa passa por um medo, um susto muito grande, ela treme de frio como se o elemento fogo apagasse repentinamente. Ent\u00e3o tem uma energia de fogo operando, nos guiando. Vou observar esse fogo. N\u00e3o vou ficar visualizando uma fogueira, de tal cor, em espiral, que me envolve numa chama violeta, alguma coisa assim, n\u00e3o \u00e9 nada disso. \u00c9 s\u00f3 observar o calor, essa energia b\u00e1sica de intensidade do elemento fogo, que tamb\u00e9m j\u00e1 est\u00e1 presente. Um exerc\u00edcio para sentir isso que o lama sugere, por exemplo, eu foco a m\u00e3o direita, levo a consci\u00eancia para a m\u00e3o direita e ela come\u00e7a a esquentar. A\u00ed eu troco, levo a consci\u00eancia para a m\u00e3o esquerda, a\u00ed a percep\u00e7\u00e3o do fogo se altera. A gente come\u00e7a a entender que eu posso direcionar essa energia. Se eu tenho alguma regi\u00e3o do corpo dolorida ou machucada eu posso levar energia para aquela regi\u00e3o ou senti-la de modo homog\u00eanea energizando, aquecendo, curando o corpo inteiro.
\nAr: <\/strong>Depois do fogo vem o elemento ar, obviamente atrav\u00e9s da respira\u00e7\u00e3o a gente se conecta com o elemento ar. O elemento ar \u00e9 a mobilidade, a expans\u00e3o. Quando a gente se desloca no espa\u00e7o o elemento ar vai nos projetando adiante. \u00c9 o ar, os ventos, a gente v\u00ea o movimento do ar. A gente tem isso internamenta tamb\u00e9m. Conseguimos ficar bastante tempo sem terra, \u00e1gua ou fogo, mas sem ar ficamos pouqu\u00edssimo tempo, morremos. O elemento ar \u00e9 essencial, energia b\u00e1sica. Vamos observar o fluxo desobstru\u00eddo e amplo do ar.
\n\u00c9ter:<\/strong> E por \u00faltimo, o quinto elemento, o \u00e9ter. O \u00e9ter seria o brilho da mente insepar\u00e1vel do brilho dos olhos, a energia de eletricidade que mant\u00e9m todo o sistema operando, como se fosse, em uma m\u00e1quina, quando voc\u00ea aperta o bot\u00e3o “power on”. Ent\u00e3o tem uma corrente el\u00e9trica que come\u00e7a a circular e liga o sistema. O \u00e9ter tamb\u00e9m, \u00e9 o que nos mant\u00e9m vivos, ligados, atentos, despertos, acordados, atentos. Quando eu estou com sono, o \u00e9ter est\u00e1 baixo. Quando tem algo que n\u00e3o est\u00e1 muito interessante, nosso \u00e9ter j\u00e1 vai baixando. Quando algo \u00e9 muito interessante, arregalamos o olho e nem respiramos, super atentos. Um exerc\u00edcio interessante \u00e9 o da vitrine: a pessoa est\u00e1 l\u00e1 no shopping circulando, de repente o objeto “tchum”, chama aten\u00e7\u00e3o, o elemento \u00e9ter vai l\u00e1 em cima. A pessoa corre, v\u00ea o pre\u00e7o, a etiqueta, aquilo brilhou. \u00c9 quando surge o brilho. Com as pessoas \u00e9 a mesma coisa, a gente est\u00e1 andando na rua, n\u00e3o est\u00e1 olhando para ningu\u00e9m, de repente uma pessoa conhecida e aquilo brilha, o elemento \u00e9ter sobe. Ent\u00e3o na medita\u00e7\u00e3o, se eu n\u00e3o conseguir equilibrar meu elemento \u00e9ter, se eu tenho \u00e9ter demais: agita\u00e7\u00e3o, movimento descontrolado. Se eu tenho \u00e9ter de menos: sono, torpor, “pescaria”, a pessoa fica segurando as p\u00e1lpebras, n\u00e3o est\u00e1 conseguindo elevar a energia. Ent\u00e3o, nem para cima nem para baixo demais, equil\u00edbrio. O elemento \u00e9ter est\u00e1 muito conectado ao sistema nervoso, corrente el\u00e9trica sutil que mant\u00e9m a pessoa alerta. \u00c0 medida em que eu vou ganhando refinamento sobre isso, vou ganhando tamb\u00e9m o potencial de direcionar isso. Se a pessoa est\u00e1 muito agitada, ela senta, faz alguns minutinhos de medita\u00e7\u00e3o, equilibra a energia e pronto, fica bem, levanta e parte para outro. Ent\u00e3o isso \u00e9 super \u00fatil.”
\n\u2014Marcelo Nicolodi<\/p>\n

Download do \u00e1udio<\/h3>\n

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\n[powerpress]\n

Principais temas<\/h3>\n

Posturas de corpo para meditar; Instru\u00e7\u00f5es para praticar shamatha com foco na energia; lung dos cinco elementos.<\/p>\n

V\u00eddeo<\/h3>\n