{"id":30327,"date":"2015-11-09T03:54:15","date_gmt":"2015-11-09T05:54:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cebb.org.br\/?p=30327"},"modified":"2023-03-20T12:41:10","modified_gmt":"2023-03-20T15:41:10","slug":"inauguracao-templo-mendjila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cebb.org.br\/es\/inauguracao-templo-mendjila\/","title":{"rendered":"Inaugura\u00e7\u00e3o do Templo do CEBB Mendjila, em Canelinha\/SC"},"content":{"rendered":"

Nos \u00faltimos dias de Outubro de 2015 foi inaugurado o templo do CEBB Mendjila, em Canelinha \/ SC, o segundo templo sob a orienta\u00e7\u00e3o de Lama Padma Samten.<\/p>\n

Hist\u00f3ria Anterior<\/h3>\n

Lama Samten, antes conhecido pelo nome ga\u00facho, Alfredo Aveline, foi aluno de S. Ema. Chagdud Tulku Rinpoche, um grande mestre da linhagem Nyingma do Budismo Tibetano. Depois de visitar o Brasil, Chagdud Rinpoche decidiu viver aqui no pa\u00eds, fundando em 1996 a primeira sala de medita\u00e7\u00e3o do templo\u00a0Chagdud Gonpa Khadro Ling<\/em> na serra ga\u00facha, no munic\u00edpio de Tr\u00eas Coroas \/ RS. 1996 foi tamb\u00e9m o ano em que Alfredo foi nomeado Lama Padma Samten, passando a ser um mestre autorizado a preservar e transmitir a linhagem do budismo tibetano.
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Lama Samten seguiu ent\u00e3o o trabalho por dentro da sanga de Porto Alegre, que j\u00e1 existia na forma do Centro de Estudos Budistas (CEB) desde 1986. No ano seguinte, em 1997, foi comprada uma terra no munic\u00edpio vizinho de Viam\u00e3o, que daria origem ao CEBB Caminho do Meio. Anos mais tarde, seria constru\u00eddo um templo naquelas terras, em volta do qual passou a morar uma comunidade crescente de praticantes — que em 2015 contava com mais de 120 moradores.
\nAo longo dos anos, sangas associadas ao CEBB e ao Lama Samten foram surgindo em diversas cidades pelo Brasil. Muitas dessas sangas desejaram tamb\u00e9m comprar terras e viver em comunidades mais retiradas, em contato com a natureza e com um ambiente mais favor\u00e1vel para o aprofundamento da pr\u00e1tica e do treinamento da mente. Assim foram surgindo, nos \u00faltimos anos, as diferentes Aldeias CEBB<\/a>.<\/p>\n

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Com essa motiva\u00e7\u00e3o, as sangas de Santa Catarina (Florian\u00f3polis, Itaja\u00ed, Joinville, etc.) compraram 10 hectares de terra no munic\u00edpio de Canelinha, que receberiam uma \u00e1rea para retiros com o lama, al\u00e9m de 30 lotes para moradores da sanga e uma \u00e1rea de recupera\u00e7\u00e3o ambiental. Logo construiu-se uma pequena olaria para produzir tijolos ecol\u00f3gicos; esses tijolos passaram a servir de base para todos os pr\u00e9dios constru\u00eddos nos anos seguintes: refeit\u00f3rio, alojamentos, casas de moradores e, finalmente, um templo.<\/p>\n

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Assim foi tomando forma o sonho de um segundo templo para o CEBB, constru\u00eddo com tijolos ecol\u00f3gicos. O projeto, com uma \u00e1rea de 324 metros quadrados e capacidade para 300 pessoas, resultou em um templo ainda maior que o de Viam\u00e3o. O templo e a aldeia receberam o nome de Mendjila, deidade tibetana conhecida como “Buda da Medicina”, como express\u00e3o da voca\u00e7\u00e3o deste centro em Canelinha para receber atividades ligadas ao cuidado com a sa\u00fade.<\/p>\n

Inaugura\u00e7\u00e3o<\/h3>\n

A cerim\u00f4nia de inaugura\u00e7\u00e3o do templo foi um retiro de uma semana com Lama Padma Samten, de segunda, 26 de Outubro ao domingo, 1 de Novembro. Os primeiros quatro dias do retiro dedicaram-se exclusivamente \u00e0 acumula\u00e7\u00e3o de preces de sete linhas e do mantra do buda da medicina (Mendjila), que deu nome ao templo. O Buda da Medicina \u00e9 a personifica\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia que busca curar as pessoas de seus sofrimentos relativos at\u00e9 a cura final, que \u00e9 a pr\u00f3pria ilumina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

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\nNo final da semana, de sexta a segunda, Lama Samten deu ensinamentos associados ao Sutra do Diamante e \u00e0s Seis Perfei\u00e7\u00f5es<\/a>. Nas palavras do \u00a0lama,<\/p>\n

O sutra do diamante tem muitas ben\u00e7\u00e3os; os locais onde o sutra \u00e9 recitado, reverenciado, colocado como um ensinamento a ser praticado, recebem muitas ben\u00e7\u00e3os; esses locais se tornam extraordin\u00e1rios. Por isso ele \u00e9 adequado para \u00a0estudarmos, praticarmos, examinarmos, contemplarmos dentro do contexto da inaugura\u00e7\u00e3o de um espa\u00e7o. O sutra do diamante tem esse aspecto maravilhoso que \u00e9 o surgimento das qualidades atrav\u00e9s das quais praticamos no mundo — generosidade, moralidade, paz, energia constante, concentra\u00e7\u00e3o e sabedoria — e, ao mesmo tempo, ele tem a capacidade de manifestar o aspecto de vacuidade associado a essas pr\u00f3prias qualidades.<\/p><\/blockquote>\n

\"Ensinamentos<\/a><\/p>\n

No s\u00e1bado, dia 31 de Outubro, houve tamb\u00e9m uma mesa redonda da Mandala de Sa\u00fade do CEBB Mendjila, para iniciar os movimentos de cuidado com a sa\u00fade nesta aldeia. Compunham a mesa: o pr\u00f3prio Lama Samten; Cleo Scherer, osteopata e focalizador da Mandala de Sa\u00fade do CEBB Mendjila; Jos\u00e9 Ricardo Oliveira, acupunturista e morador antigo do CEBB Caminho do Meio; e Adriana Pissetti, m\u00e9dica ayurv\u00e9dica da sanga de Garopaba.<\/p>\n

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Seguindo o processo de imanta\u00e7\u00e3o do templo, foram realizados cinco tsogs nas noites do retiro. Um tsog \u00e9 uma cerim\u00f4nia e uma pr\u00e1tica do budismo vajrayana que envolve observar, atrav\u00e9s de comida dos diferentes sabores, como a nossa mente se engaja nos processos de “gostar” e “n\u00e3o gostar”. Assim, o tsog atende \u00e0 dupla fun\u00e7\u00e3o de ser uma cerim\u00f4nia festiva e uma pr\u00e1tica avan\u00e7ada de treinamento da mente.<\/p>\n

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\nUma das noites de tsog recebeu um card\u00e1pio pouco usual: sushis.<\/p>\n

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\nNa manh\u00e3 do domingo ocorreu o marco formal da inaugura\u00e7\u00e3o do templo: o hasteamento das bandeiras de ora\u00e7\u00e3o, com ac\u00famulo de preces e mantras. No budismo tibetano, as bandeiras das cinco cores representam os cinco Diani Budas, ou cinco aspectos da sabedoria compassiva, e as preces de sabedoria impressas nas bandeiras s\u00e3o vistas como tendo o poder de se espalhar pelo vento, junto com a pr\u00f3pria sabedoria e as ben\u00e7\u00e3os correspondentes.
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\nO evento, enfim, congregou a sanga em torno de diversos movimentos para al\u00e9m da pr\u00e1tica formal: cozinha, cuidado com as crian\u00e7as, arte em geral. A sanga cresce com o templo e o templo cresce com a sanga, marcando um ponto fundamental no florescimento do budismo em Santa Catarina e no Brasil.
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\nQue muitos seres possam ser beneficiados pelo templo e por toda a sabedoria que se congregar em torno dele!
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