{"id":32669,"date":"2016-06-14T21:00:41","date_gmt":"2016-06-15T00:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cebb.org.br\/?p=32669"},"modified":"2016-06-14T21:00:41","modified_gmt":"2016-06-15T00:00:41","slug":"lama-padma-samten-fala-sobre-morte-sofrimento-e-impermanencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/lama-padma-samten-fala-sobre-morte-sofrimento-e-impermanencia\/","title":{"rendered":"Lama Padma Samten fala sobre morte, sofrimento e imperman\u00eancia"},"content":{"rendered":"<p><em>Transcri\u00e7\u00e3o da fala de Lama Padma Samten em uma cerim\u00f4nia de libera\u00e7\u00e3o das cinzas no CEBB Caminho do Meio (Viam\u00e3o, RS)<\/em><br \/>\n<!--more--><br \/>\nTodas as coisas surgem e cessam. Eu acho isso super comovente porque n\u00f3s estamos no mundo e queremos que as coisas boas perdurem, mas as coisas todas surgem e cessam. Por exemplo, aqui n\u00f3s estamos nos defrontando com o fen\u00f4meno da morte, um ponto super crucial. Mas a imperman\u00eancia n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 isso. N\u00f3s j\u00e1 tivemos a imperman\u00eancia da nossa condi\u00e7\u00e3o de beb\u00eas, de crian\u00e7as&#8230; temos uma imperman\u00eancia, aquilo vai mudando.<br \/>\nUma das coisas que eu considero tamb\u00e9m muito comovente \u00e9 o fato que as coisas boas podem se transformar em coisas ruins. Eu acho isso muito comovente porque fazemos esfor\u00e7os para ter emprego, fazemos esfor\u00e7os nas rela\u00e7\u00f5es \u2014 quanto mais pr\u00f3xima a rela\u00e7\u00e3o maior o sofrimento na interrup\u00e7\u00e3o daquilo. N\u00f3s n\u00e3o temos nenhuma garantia que aquilo n\u00e3o vai acontecer em algum momento, na verdade n\u00f3s temos a certeza que as coisas todas come\u00e7am e terminam. Quanto mais pr\u00f3ximas as rela\u00e7\u00f5es, mais aflitiva \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o da imperman\u00eancia daquilo.<br \/>\nTamb\u00e9m acontece com os filhos: \u00e0s vezes os filhos est\u00e3o vivos, mas as vidas tomam seus rumos e tem uma imperman\u00eancia. \u00c0s vezes a imperman\u00eancia n\u00e3o tem uma cara de imperman\u00eancia. Por exemplo, os filhos vivem com os pais numa cidade do interior, de repente eles v\u00eam para a universidade, eles n\u00e3o tem a sensa\u00e7\u00e3o &#8220;a imperman\u00eancia bateu&#8221;, mas eles est\u00e3o saindo de casa e n\u00e3o voltam mais. Aquilo \u00e9 muito comovente, a vida \u00e9 cheia dessas coisas.<br \/>\nO Buda olhando para isso fala da natureza do sofrimento. Quando ele fala da natureza do sofrimento est\u00e1 se referindo a essa situa\u00e7\u00e3o nossa dentro de uma consci\u00eancia num mundo. Mas o Buda diz: esse sofrimento tem causas, ele n\u00e3o \u00e9 uma coisa c\u00f3smica, eterna, n\u00e3o \u00e9 algo do n\u00edvel transcendente, \u00e9 do n\u00edvel das apar\u00eancias e n\u00f3s podemos ultrapass\u00e1-lo. Esse sofrimento se funde com a nossa fixa\u00e7\u00e3o nas formas como elas se d\u00e3o, nas apar\u00eancias como se d\u00e3o. Por exemplo, quando um filho casa, pode ser que os pais ao mesmo tempo se alegrem e se entriste\u00e7am, \u00e9 uma coisa curiosa. Quando os filhos come\u00e7am a ficar independentes, se levantam, falam, se deslocam, come\u00e7am a resolver seus problemas, os pais ficam felizes mas eles tamb\u00e9m ficam um pouco divididos, porque eles podiam pensar &#8220;No tempo que eles estavam comigo, estava tudo mais pr\u00f3ximo, era melhor&#8221;. Agora, os filhos saem, a\u00ed a filha vem morar no Caminho do Meio, a mam\u00e3e passa mal em algum lugar, deve ter essa tristeza de algum modo, a\u00ed a filha diz &#8220;Eu estou bem, mam\u00e3e, est\u00e1 tudo bem aqui!&#8221; e a m\u00e3e diz &#8220;Ah, mas eu queria que estivesse mal, que voc\u00ea voltasse&#8221;. \u00c9 um pouco assim, isso \u00e9 a imperman\u00eancia, esse movimento, \u00e9 muito comovente isso.<br \/>\nO Buda fala das causas do sofrimento. As causas s\u00e3o sempre a nossa fixa\u00e7\u00e3o, a gente fixa o outro, prende o outro dentro de uma bolha de realidade, mas os seres s\u00e3o livres, eles constr\u00f3em suas vis\u00f5es, eles podem estar equivocados, mas constr\u00f3em seus mundos e come\u00e7am a andar nos seus mundos. Uma caracter\u00edstica constante da nossa mente \u00e9 o fato de que constru\u00edmos mundos e nos deslocamos dentro de mundos. Isso \u00e9 um ponto interessante. Dormimos \u00e0 noite, constru\u00edmos e nos deslocamos por dentro de mundos, esquecidos da realidade de quando estamos acordado. Isso \u00e9 a natureza da mente.<br \/>\nA\u00ed o Buda vai falar disso: a libera\u00e7\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel. N\u00f3s descobrimos que a nossa mente est\u00e1 construindo as realidades constantemente, ela n\u00e3o \u00e9 algo que se fixa, nem as identidades que se fixam. Isso n\u00e3o \u00e9 nenhuma teoria do Buda, ele vai olhando e vendo aquilo acontecer. Por exemplo, cessa a realidade do estado acordado e a gente dorme, quando a gente dorme, a gente tamb\u00e9m acorda construindo realidades, construindo sonhos e andando por dentro de sonhos. Diz-se que a morte \u00e9 parecida com isso: cessa a realidade baseada nos sentidos fisicos, que deixam de operar, mas essa mente capaz de construir realidades segue. Tem estruturas c\u00e1rmicas que s\u00e3o impulsos naturais que portamos, muitas vezes elas servem pra definir n\u00f3s mesmos, mas elas tamb\u00e9m n\u00e3o servem para definir, porque elas tamb\u00e9m mudam. Esse \u00e9 um ponto super importante: n\u00f3s tamb\u00e9m n\u00e3o somos os carmas nem as tend\u00eancias, mas \u00e9 como se \u00e0s vezes eles durassem mais tempo do que a nossa vida. Ent\u00e3o por algumas vidas a gente porta certos componentes c\u00e1rmicas e segue, mas n\u00f3s n\u00e3o somos isso.<br \/>\nA\u00ed vem o Buda e a fonte de sabedoria do Buda \u00e9 a pr\u00f3pria realiza\u00e7\u00e3o da medita\u00e7\u00e3o. Ele para e olha todos os movimentos, vai vendo os movimentos, e esse parar significa que al\u00e9m do tempo, al\u00e9m do espa\u00e7o, al\u00e9m da exist\u00eancia dele, ele para e v\u00ea. Assim vai sendo transmitida essa mente do Buda, nessa capacidade de parar e olhar e ver. Muitas vezes Sua Santidade Dalai Lama compara isso com a mente do cientista \u2014 quando ele para, ele v\u00ea. Mas o cientista est\u00e1 preso numa por\u00e7\u00e3o de teorias. O budismo vai tentando despir as teorias, ver aquilo de frente.<br \/>\nO Buda descobre que essa natureza de brilho n\u00e3o cessa. Come\u00e7amos falando da morte e da imperman\u00eancia, depois vamos falar daquilo que, na verdade, n\u00e3o morre e n\u00e3o \u00e9 impermanente, que est\u00e1 sempre conosco. Come\u00e7amos a entender como que \u00e9ramos beb\u00eas e hoje somos adultos, mas n\u00f3s somos os mesmos porque seguimos construindo, continuamos fazendo as mesmas coisas, com impulso, nos movemos, criamos realidades e vivemos dentro delas. Esse \u00e9 o ponto.<br \/>\nNo budismo, a morte \u00e9 muito importante porque, por exemplo, todas as constru\u00e7\u00f5es artificiais \u2014 que vamos fazendo durante a vida e as quais vamos nos ligando \u2014 cessam. Ela teve essa oportunidade, pois ela teve uma doen\u00e7a longa, no final talvez quisesse morrer. \u00c9 como a pessoa chegar num ponto em que a vida dela se extinguiu, no sentido de ela n\u00e3o quer seguir daquela maneira, dentro daquilo, ela quer cessar. Essa \u00e9 uma morte muito favor\u00e1vel, se diz, quando a pessoa morre com a vontade de viver extinta, \u00e9 como se a morte se completasse. Essa vis\u00e3o ampla, essa vis\u00e3o luminosa de construir realidades, ela segue. A gente aspira que ela tenha gerado qualidades e que a dire\u00e7\u00e3o da mente se livre das mem\u00f3rias anteriores e possa construir coisas favor\u00e1veis.<br \/>\nEsse \u00e9 um mist\u00e9rio em que cada um de n\u00f3s aqui est\u00e1 preso: n\u00f3s vamos morrer tamb\u00e9m. \u00c9 super importante que a gente olhe para as outras pessoas que est\u00e3o passando e aprenda com isso, essa \u00e9 a nossa condi\u00e7\u00e3o. Eu lembro perfeitamente quando eu era jovem, meus pais eram os mais jovens das respectivas fam\u00edlias, eu era o terceiro filho, ent\u00e3o era todo mundo muito mais velho que eu, agora virou o contr\u00e1rio, sou muito mais velho que todo mundo. Mas teve o tempo em que eu vi eles morrendo, todo ano eu ia para o cemit\u00e9rio, \u00e9 muito comovente. Eu lembro do meu av\u00f4, minha av\u00f3, um por um, tios, todos eles falecendo, isso \u00e9 muito comovente. Quando a gente \u00e9 muito jovem a gente olha e pensa &#8220;Isso n\u00e3o tem nada a ver comigo&#8221;, mas tem porque n\u00f3s estamos nesse movimento.<br \/>\nEu queria agradecer a confian\u00e7a de voc\u00eas da fam\u00edlia, a presen\u00e7a de voc\u00eas, essa oportunidade que nos conectou, que isso seja bom para cada um de n\u00f3s que esteve aqui hoje, nesse domingo de despedida. Tudo de bom para voc\u00eas, que sejam felizes, que consigam fazer boas coisas, que o filho consiga fazer boas coisas para o pai, que seja uma alegria e que siga essa cadeia da vida, n\u00e3o quero cobrar de voc\u00eas, mas os beb\u00eas tem que vir, tudo tem que seguir! Isso eu estou dizendo para todo mundo que est\u00e1 aqui.<br \/>\nMuito obrigado, muitas felicidades para voc\u00eas!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Transcri\u00e7\u00e3o da fala de Lama Padma Samten em uma cerim\u00f4nia de libera\u00e7\u00e3o das cinzas no CEBB Caminho do Meio (Viam\u00e3o, RS)<\/p>","protected":false},"author":114,"featured_media":32670,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[417],"tags":[],"class_list":["post-32669","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensinamentos"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Lama Padma Samten fala sobre morte, sofrimento e imperman\u00eancia - Centro de Estudos Budistas Bodisatva<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Transcri\u00e7\u00e3o da fala de Lama Padma Samten em uma cerim\u00f4nia de libera\u00e7\u00e3o das cinzas no CEBB Caminho do Meio (Viam\u00e3o, RS)\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/lama-padma-samten-fala-sobre-morte-sofrimento-e-impermanencia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Lama Padma Samten fala sobre morte, sofrimento e imperman\u00eancia - 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