{"id":43049,"date":"2017-05-02T12:48:14","date_gmt":"2017-05-02T15:48:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cebb.org.br\/?p=43049"},"modified":"2017-05-02T12:48:14","modified_gmt":"2017-05-02T15:48:14","slug":"qual-a-diferenca-entre-persistir-e-fluir-no-caminho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/qual-a-diferenca-entre-persistir-e-fluir-no-caminho\/","title":{"rendered":"Qual a diferen\u00e7a entre persistir e fluir no caminho?"},"content":{"rendered":"


\nPergunta realizada no retiro de 17 a 19 de mar\u00e7o de 2017, no CEBB Mendjil\u00e1, em Canelinha-SC.<\/em>
\nPergunta: Qual \u00e9 a diferen\u00e7a entre persist\u00eancia, ou seja, quando eu devo ser persistente no caminho e quando eu devo fluir?<\/strong>
\nLama Padma Samten: Tokuda San dizia: “com esfor\u00e7o a gente n\u00e3o vai a lugar nenhum, sem esfor\u00e7o tamb\u00e9m n\u00e3o”. Ent\u00e3o, essa \u00e9 uma defini\u00e7\u00e3o super boa! Isso nunca vai estar bem resolvido, porque a gente est\u00e1 no meio do samsara e o samsara n\u00e3o tem uma resposta que resolva. Mas eu vejo assim: eu acho super importante que a gente tenha uma dire\u00e7\u00e3o para onde queremos andar.<\/strong> Ent\u00e3o, essa seria a persist\u00eancia, a gente manter aquela dire\u00e7\u00e3o. Mas essa dire\u00e7\u00e3o n\u00e3o deveria ser uma teimosia, ela deveria ser alguma coisa que estivesse harmonizada na nossa vis\u00e3o, de fato. Ent\u00e3o, a gente tem essa persist\u00eancia. N\u00e3o seria uma persist\u00eancia do movimento, mas uma persist\u00eancia por uma maturidade da dire\u00e7\u00e3o e da forma de olhar, uma maturidade da vis\u00e3o, isso seria persist\u00eancia.
\nQuando, por exemplo, a gente estabelece uma dire\u00e7\u00e3o, a gente quer planejar, estabelecer passos naquela dire\u00e7\u00e3o. Nem sempre isso vai funcionar. Por vezes eu sugiro: \u00e9 melhor fluir! Fluir por qu\u00ea? N\u00f3s estamos indo e a gente encontra os obst\u00e1culos. Por isso, melhor fluir, ou seja, n\u00f3s contornamos os obst\u00e1culos, a gente n\u00e3o vai atravessar pelo meio, n\u00e3o vai conseguir. Ent\u00e3o, a gente olha e v\u00ea as circunst\u00e2ncias e contorna aquilo. Mas a gente n\u00e3o abandonaria a vis\u00e3o. Portanto, a persist\u00eancia e a fluidez se complementam. Porque a persist\u00eancia \u00e9 a persist\u00eancia da vis\u00e3o e a fluidez nos meios h\u00e1beis<\/strong>.
\nA gente n\u00e3o se fixa no meio h\u00e1bil ou no planejamento. Eu acho interessante planejar. Mas o planejamento deveria sempre ser feito dentro de uma compreens\u00e3o que se trata de um meio h\u00e1bil, n\u00e3o se trata de uma rigidez. Se a gente precisar abandonar o planejamento, a gente abandona, por que o que precisamos \u00e9 manter a vis\u00e3o. Se aquele planejamento vai nos levar a uma dire\u00e7\u00e3o que, enfim, descobrimos que n\u00e3o \u00e9 interessante, ent\u00e3o \u00e9 melhor abandonar isso e manter a vis\u00e3o.
\n\u00c0s vezes, a gente pode at\u00e9 recuar. Mas a gente n\u00e3o est\u00e1 abandonando a vis\u00e3o. Estamos recuando para poder contornar melhor e chegar \u00e0quele lugar. Quando eu era muito jovem, uns vinte e poucos anos, eu tinha um professor na \u00e1rea da f\u00edsica, mas ele era um mestre geral. Era uma pessoa que j\u00e1 tinha uma certa idade. Ele era um guia de montanha. Ent\u00e3o, eu lembro de caminhar com ele e com um grupo, e ele dizia: “\u00e9 necess\u00e1rio avan\u00e7ar, cada passo firme e a velocidade n\u00e3o importa, a gente avan\u00e7a sempre. Quando \u00e9 dif\u00edcil, avan\u00e7amos devagar; quando \u00e9 f\u00e1cil, avan\u00e7amos mais r\u00e1pido. Mas cada ponto s\u00f3lido”. Na escalada de uma montanha, tem lugares que \u00e9 necess\u00e1rio usar o corpo, ou seja, tu n\u00e3o podes caminhar, n\u00e3o tem como. Ele dizia: “cada lugar em que tu te ap\u00f3ias, tu tens tr\u00eas lugares firmes e tu encontras um outro ponto firme. Tu liberas um, mas mant\u00e9m sempre tr\u00eas fixos. Nunca p\u00f5e o joelho. Nunca senta no lugar. Sempre com os p\u00e9s e as m\u00e3os fixos e tu vais indo, a\u00ed tu consegues subir. Tu consegues tr\u00eas pontos fixos, um tu liberas. Quando tu fixas um, tu liberas um outro e assim vais andando, mas sempre com o aspecto terra.
\nTem uma dire\u00e7\u00e3o para a qual tu est\u00e1s andando e tem um meio h\u00e1bil pelo qual tu n\u00e3o te arriscas, tem sempre um aspecto firme. Assim, tu vais avan\u00e7ando. Se for preciso recuar, tu recuas. Mas te mant\u00e9m com aquela dire\u00e7\u00e3o. Isso seria persist\u00eancia, persist\u00eancia da vis\u00e3o.
\nEnt\u00e3o, para n\u00f3s \u00e9 isso: a primeira vis\u00e3o que precisamos entender \u00e9 a primeira nobre verdade. Primeira nobre verdade, segunda verdade, terceira nobre verdade, quarta nobre verdade. Precisamos entender isso, essa \u00e9 a nossa vis\u00e3o. E assim vamos andando. Cada pessoa est\u00e1 num certo lugar dentro do caminho. Ela est\u00e1 no lugar em que ela pode estar. Ent\u00e3o, n\u00f3s caminhamos a partir daquele lugar.<\/p>\n

V\u00eddeo do ensinamento<\/h3>\n

A resposta acima est\u00e1 em 13:45.
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