{"id":82567,"date":"2021-02-21T22:54:01","date_gmt":"2021-02-22T01:54:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cebb.org.br\/?p=82567"},"modified":"2021-02-21T22:54:01","modified_gmt":"2021-02-22T01:54:01","slug":"o-sentido-da-sanga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/o-sentido-da-sanga\/","title":{"rendered":"O sentido da Sanga"},"content":{"rendered":"<p>\u00c9 uma alegria da Sanga, tem uma satisfa\u00e7\u00e3o a gente praticar junto. Acho que \u00e9 um testemunho. Uma vez que a Sanga existe, significa que os ensinamentos tem alguma utilidade, sen\u00e3o a Sanga n\u00e3o existiria. \u00c9 maravilhoso!<br \/>\n<!--more--><br \/>\nT\u00e1 certo que cada um entende um pouco do seu jeito, mas assim s\u00e3o os ensinamentos mesmo. Porque n\u00f3s precisamos entender, n\u00f3s damos sentido \u00e0s palavras a partir do lugar onde n\u00f3s estamos. N\u00f3s vamos fazendo a nossa pr\u00e1tica e aquelas palavras v\u00e3o nos ajudando de algum modo. A Sanga \u00e9 insepar\u00e1vel do Buda e do Darma. Isso \u00e9 maravilhoso! Do mesmo modo que a condi\u00e7\u00e3o primordial est\u00e1 incessantemente presente, dentro da confus\u00e3o do samsara, a Sanga \u00e9 incessantemente presente. Isso \u00e9 muito maravilhoso! Os mestres v\u00eam e v\u00e3o, mas a Sanga segue. A Sanga \u00e9 uma das Tr\u00eas Joias. A Sanga \u00e9 o pr\u00f3prio Buda. N\u00e3o que cada uma das pessoas seja uma mol\u00e9cula do Buda, n\u00e3o \u00e9 isso. A Sanga surge porque a mente dos seres \u00e9 insepar\u00e1vel da mente primordial e, quando o som do Darma vem, a mente b\u00fadica presente ouve o som do Darma. Quando ela ouve o som do Darma, a Sanga aparece milagrosamente. \u00c9 como o oceano. O vento vem, \u00e9 como se fosse o vento do Darma. N\u00e3o \u00e9 toda \u00e1gua que se levanta, mas as ondas se levantam. As ondas s\u00e3o a manifesta\u00e7\u00e3o da Sanga. Essa manifesta\u00e7\u00e3o da Sanga vem da pr\u00f3pria propriedade da \u00e1gua. A propriedade da \u00e1gua pode produzir ondas seja onde for; aquelas ondas s\u00e3o algumas, mas elas s\u00e3o incessantes, est\u00e3o sempre l\u00e1. \u00c9 muito comovente, muito bonito que a cada \u00e9poca as ondas se manifestam de um jeito, de acordo com as \u00e1guas, com as apar\u00eancias como elas est\u00e3o. Agora, a ess\u00eancia disso \u00e9 sempre a mesma. \u00c9 muito incr\u00edvel!<br \/>\nQuando voc\u00eas ouvem as hist\u00f3rias dos mestres do passado que foram levando esses ensinamentos daqui pra l\u00e1, de l\u00e1 pra c\u00e1, \u00e9 muito comovente! Bodidarma, quando chega na China, \u00e9 mal recebido: o imperador bloqueia ele. Quando os ensinamentos do Surangama Sutra surgem, eles s\u00e3o proibidos, o imperador pro\u00edbe aquilo. Aquilo \u00e9 considerado muito subversivo. Voc\u00eas vejam, dentro de uma estrutura imperial que tenta dar um sentido extraordin\u00e1rio ao mundo comum e ritualizar todo o funcionamento, estratificar toda a sociedade, tu come\u00e7as a falar sobre vacuidade, n\u00e3o faz sentido os v\u00e1rios postos que as pessoas t\u00eam, as v\u00e1rias honras que as pessoas t\u00eam, as v\u00e1rias fun\u00e7\u00f5es, as v\u00e1rias miss\u00f5es, o papel do imperador, tudo aquilo \u00e9 constru\u00eddo. \u00c9 muito subversivo. Os ensinamentos desse tipo s\u00e3o muito perigosos. \u00c9 para grupos pequenos, fechados, em lugares&#8230; Como se tivesse um coronav\u00edrus em algum lugar e a gente tivesse que ficar agrupados. [risos]\nEsses ensinamentos s\u00e3o dif\u00edceis num certo sentido. Dentro de um mundo polarizado, \u00e9 como se fosse muito estranho tu n\u00e3o te polarizar tamb\u00e9m, n\u00e3o te colocar de uma forma polarizada, identificada a grupos espec\u00edficos. Eu vejo o budismo como uma abertura que vitaliza as sociedades nos lugares, nos tempos em que isso \u00e9 poss\u00edvel. Mas, essencialmente, o budismo \u00e9 libertador. T\u00e1 certo que o budismo pode ser cooptado, arrumado, e submetido ao imp\u00e9rio. Est\u00e1 cheio de exemplos disso. Tu come\u00e7a nomeando os superiores, cria uma estrutura, d\u00e1 um significado mundano \u00e0 exist\u00eancia daquilo e transforma as pr\u00e1ticas todas em rituais. A\u00ed come\u00e7a a desaparecer o sentido profundo. O sentido profundo vai ficar nos iogues, ou seja, naqueles que est\u00e3o a\u00ed por um tempo e pensam: \u201cIsso \u00e9 profundo, mas aqui dentro n\u00e3o est\u00e1 dando certo\u201d. A\u00ed eles plum; pulam pra fora. Tem muitos exemplos. Mesmo na \u00e9poca de ouro do budismo tibetano. Quer dizer, a gente nunca pode dizer que \u00e9 uma \u00e9poca de ouro. Se voc\u00eas olham o tempo onde aquilo foi vivido, tinha muita tens\u00e3o tamb\u00e9m. Mas nesses tempos voc\u00eas v\u00e3o encontrar essas figuras extraordin\u00e1rias como Patrul Rinpoche, que era um andarilho: ele andava por todo lugar, n\u00e3o vai se fixar. Voc\u00eas v\u00e3o encontrar Shantirakshita tamb\u00e9m, ele n\u00e3o se fixa. Ele olha, n\u00e3o funciona bem, sofre bullying dentro do mosteiro. Voc\u00eas v\u00e3o encontrar os iogues chegando e desafiando os monges nos mosteiros, com a pr\u00f3pria pr\u00e1tica deles. \u00c9 um ponto interessante. Ou seja, o caminho \u00e9 dentro do samsara, ent\u00e3o ele tem os tra\u00e7os do samsara, as contradi\u00e7\u00f5es do samsara. Mas isso n\u00e3o chega a obstaculizar a manifesta\u00e7\u00e3o da Natureza Primordial. Ela vai ultrapassando os limites sempre. N\u00f3s estamos no meio disso, querendo ou n\u00e3o querendo. Quem n\u00e3o \u00e9 budista tamb\u00e9m, n\u00e3o est\u00e1 praticando, n\u00e3o escuta ensinamentos est\u00e1 tamb\u00e9m no meio disso. N\u00e3o tem como dizer: \u2018Eu t\u00f4 fora!\u2019 N\u00f3s estamos no meio desse movimento todo. \u00c9 muito interessante!<br \/>\n<strong>Lama Padma Samten<\/strong> durante o retiro <em>Contempla\u00e7\u00e3o das Quatro Nobres Verdades na Perspectiva da Ilumina\u00e7\u00e3o da Sabedoria Primordial<\/em>, ocorrido entre 02 e 15.jan.2021.<br \/>\n<em>Transcri\u00e7\u00e3o por Jos\u00e9 Benetti e revis\u00e3o por Ana Nedochetko e Tirza Myga Garcia<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9 uma alegria da Sanga, tem uma satisfa\u00e7\u00e3o a gente praticar junto. Acho que \u00e9 um testemunho. 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