{"id":9380,"date":"2014-04-12T09:26:40","date_gmt":"2014-04-12T12:26:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.cebb.org.br\/?p=9380"},"modified":"2014-04-12T09:26:40","modified_gmt":"2014-04-12T12:26:40","slug":"como-funcionam-as-5-sabedorias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/como-funcionam-as-5-sabedorias\/","title":{"rendered":"Como funcionam as cinco sabedorias?"},"content":{"rendered":"<p>&#8220;A igualdade \u00e9 experimentada pela nossa capacidade de entender que, ao trazer benef\u00edcios aos outros seres, n\u00f3s tamb\u00e9m nos beneficiamos diretamente.&#8221;<!--more--><br \/>\n<strong>Pergunta:<\/strong> N\u00e3o entendo bem a correspond\u00eancia entre as qualidades e as 5 sabedorias. Por exemplo, para a cor verde, qual a correspond\u00eancia entre a habilidade de &#8220;destruir&#8221; e a sabedoria da causalidade?  Para a cor vermelha, entre &#8220;estruturar&#8221; e a sabedoria discriminativa? O Lama poderia explicitar essa correspond\u00eancia para cada um dos 5 Diani Budas?<br \/>\n<strong>Resposta do Lama:<\/strong> Essa \u00e9 uma boa pergunta. Diz respeito \u00e0 descri\u00e7\u00e3o operativa. Vou come\u00e7ar pela cor azul, que corresponde ao Buda Akshobia, <strong>sabedoria do espelho.<\/strong> Quando estamos trabalhando com esta sabedoria podemos entender como que as pessoas est\u00e3o operando com as suas mentes no sentido de que h\u00e1 uma co-emerg\u00eancia entre o mundo externo e o mundo interno, como elas experimentam a ess\u00eancia do acolhimento. \u00c9 justamente entender como que as pessoas operam e poder penetrar no mundo delas como elas o experimentam, e ao mesmo tempo, tamb\u00e9m atrav\u00e9s da sabedoria da co-emerg\u00eancia, reconhecer a liberdade natural de que ela disp\u00f5e. Reconhecer isto \u00e9 o acolhimento.<br \/>\nA sabedoria da cor amarela \u00e9 a <strong>sabedoria da igualdade<\/strong>, do Buda Ratnasambhava. A igualdade \u00e9 experimentada pela nossa capacidade de entender que, ao trazer benef\u00edcios aos outros seres, n\u00f3s tamb\u00e9m nos beneficiamos diretamente. Est\u00e1 ligada a nossa capacidade de manifestarmos felicidade por beneficiar os outros seres. Beneficiar os outros seres \u00e9 essencialmente sustent\u00e1-los no esfor\u00e7o de superarem as suas dificuldades e manifestarem suas qualidades positivas em n\u00edveis mais e mais profundos. Quando isto ocorre, estamos manifestando a sabedoria da igualdade. Esta \u00e9 uma atividade sem esfor\u00e7o. O fato de que n\u00e3o precisamos fazer esfor\u00e7o \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o natural e n\u00e3o fabricada desta sabedoria da igualdade, que trata da sustenta\u00e7\u00e3o das qualidades positivas dos outros e da prote\u00e7\u00e3o frente aos obst\u00e1culos. Ela vem como se fosse algo para n\u00f3s mesmos, algo natural.<br \/>\nTemos tamb\u00e9m a <strong>sabedoria discriminativa <\/strong>do Buda Amitaba que est\u00e1 baseada nas Quatro Nobres Verdades e no Nobre Caminho de Oito Passos. Ela oferece o eixo, a estrutura para as nossas vidas e tamb\u00e9m \u00e9 o fio que une nossas experi\u00eancias atuais com o caminho e o resultado. Portanto, esta \u00e9 a sabedoria que estrutura a nossa vida quando queremos ajudar os outros seres. \u00c9 a estrutura budista que podemos oferecer ap\u00f3s ter acolhido os seres e iniciado a sustenta\u00e7\u00e3o de suas qualidades positivas e de sua prote\u00e7\u00e3o frente ao sofrimento. Atrav\u00e9s da sabedoria discriminativa, n\u00f3s ajudamos as pessoas a se conectarem por si mesmas, de modo independente e l\u00facido, numa estrutura de caminho que d\u00e1 sentido \u00e0s suas vidas.<br \/>\nEstas tr\u00eas etapas parecem que resolvem a quest\u00e3o, por\u00e9m, como acontece conosco tamb\u00e9m, quando queremos ajudar as outras pessoas, vamos encontrar obst\u00e1culos que se contrap\u00f5em \u00e0 pr\u00f3pria estrutura. Mesmo que ela reconhe\u00e7a a estrutura como virtuosa e desej\u00e1vel, surgem obst\u00e1culos que precisam ser trabalhados por uma a\u00e7\u00e3o decidida. Este \u00e9 o sentido do destruir: compreender a causalidade, a <strong>sabedoria da causalidade<\/strong>, essa \u00e9 a sabedoria do Buda Verde, Amogasidi. N\u00f3s entendemos que as a\u00e7\u00f5es e as causas que produzem estas a\u00e7\u00f5es podem ser positivas ou negativas de acordo com seu resultado. Logo, as a\u00e7\u00f5es negativas que n\u00e3o foram superadas atrav\u00e9s da estrutura ou que subverteram a estrutura, precisam ser destru\u00eddas como uma forma de ajuda. O Lama diz que &#8220;destruir&#8221; foi uma palavra que ele inventou para sintetizar.<br \/>\nEnt\u00e3o, n\u00f3s temos este ponto: n\u00f3s acolhemos, sustentamos, ajudamos a estrutura\u00e7\u00e3o e destru\u00edmos os obst\u00e1culos. Parece que n\u00e3o falta nada, mas falta o ponto principal. Se tudo isto \u00e9 feito, mas a pessoa n\u00e3o encontra a realiza\u00e7\u00e3o da sua face \u00faltima que \u00e9 a sua face verdadeira, a\u00ed vem a <strong>sabedoria de Dharmata<\/strong>, cor branca, que corresponde \u00e0 sabedoria daquilo que esta al\u00e9m de vida e morte, nome e forma, espa\u00e7o e tempo, amor ou abandono, vit\u00f3rias e derrotas, etc. Esse \u00e9 o ponto culminante do caminho, al\u00e9m de fumar e n\u00e3o fumar.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;A igualdade \u00e9 experimentada pela nossa capacidade de entender que, ao trazer benef\u00edcios aos outros seres, n\u00f3s tamb\u00e9m nos beneficiamos diretamente.&#8221;<\/p>","protected":false},"author":79,"featured_media":2702,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[417,352],"tags":[],"class_list":["post-9380","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ensinamentos","category-perguntas-respostas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/79"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9380\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cebb.org.br\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}