About Lama Padma Samten

Lama Padma Samten, formerly Alfredo Aveline, a physics professor at the Federal University in Porto Alegre, invited H.E.
Sobre o Lama Padma Samten

O mestre budista Lama Padma Samten tem auxiliado inúmeras pessoas em suas vidas e relações cotidianas, com ensinamentos que dialogam com as mais diversas áreas do conhecimento. Físico, com bacharelado e mestrado pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Alfredo Aveline foi professor de 1969 a 1994. Neste período, dedicou-se especialmente ao exame da física quântica, teoria na qual encontrou afinidade com o pensamento budista. No início dos anos 80, intensificou seu interesse pelo budismo e em 1996 foi ordenado lama pelo mestre tibetano Chagdud Tulku Rinpoche, título que significa líder, sacerdote e professor.
Ensinamentos budistas para o mundo corporativo

Em uma série de vídeos curtos produzidos pelo Portal Nós da Comunicação, Lama Padma Samten fala sobre comunicação corporativa, marketing, empreendedorismo, mercado de trabalho e visão empresarial. Seus ensinamentos não se direcionam apenas para organizações e empresários, mas para nossa vida em todas as relações que construímos com os outros e o mundo.
Lama Padma Samten na TVCOM

Lama Padma Samten fala sobre sua trajetória e sobre as cinco formas de sabedoria e compaixão.
“O ponto central do budismo é trazer benefício aos seres. Não é necessário abandonar os bens materiais, mas essencialmente utilizá-los para benefício dos seres. O budismo busca harmonia na vida, não necessariamente pobreza ou riqueza, mas a felicidade em todas as nossas relações.”
Entrevista exibida em 09/2008 na TVCOM – Florianópolis.
Qual foi a linhagem do Buda Sakiamuni?


Introdução
O tema da linhagem é um dos mais discutidos entre os praticantes. Muitas vezes, a importância da linhagem é sobrevalorizada. Sob a condição de lama, esse problema não me afeta mais, minha linhagem está definida. No entanto, eu mesmo já enfrentei essa questão diversas vezes na condição de praticante e de professor. O que me pacificava era quando eu me perguntava: “Qual é a linhagem do Buda Sakiamuni ?” Nesse momento, descobrimos que ele não tem linhagem. Logo, a noção de linhagem não surgiu com o Buda, mas com o próprio movimento posterior a ele.
Budismo no Globo Repórter
Abaixo, a transcrição da reportagem:
Um pequeno sítio perto de Porto Alegre e um nome cheio de significados: Caminho do Meio. Um lugar para aproximar o budismo da cultura ocidental.
Práticas regulares do CEBB Maresias

Práticas semanais sob orientação do Lama Padma Samten.
Qual a verdadeira lógica do mundo?

Muitas vezes nos parece que a lógica do “mundo real” é vitoriosa sobre as nossas aspirações elevadas e visões espirituais, que terminam por mostrar-se frágeis diante da concretitude das circunstâncias. Quando olhamos com lucidez, vemos que não é assim mas justo o contrário, percebemos que ao abandonar os valores elevados terminamos por nos comportar ferindo as relações em algum dos quatro níveis e criamos muitos problemas. Já quando promovemos relações positivas somos recompensados.
O propósito da educação no budismo

A Noção Budista de Educação como Liberação
Usualmente a palavra aprendizado diz respeito a cognição, existe nela uma questão de acerto e erro. Ainda que no budismo tenhamos uma abordagem geral a respeito disso, que é quando o Buda diz : “Testem o que eu digo”, ele não está se referindo apenas às coisas práticas, sejam elas racionais ou emocionais; refere-se à fé também. A fé diz respeito à vida como um todo, não pode ser facilmente testada. Ainda assim podemos considerar que exista o critério de acerto e erro, mas muito além do sentido ordinário que se dá para isso. Usualmente a questão da aprendizagem nas diferentes tradições, inclusive no budismo, se coloca num sentido muito amplo, de transformação interior.
Praticando o darma através da meditação

Lama Padma Samten deu este ensinamento no CEBB Caminho do Meio, em Viamão, na primavera de 1999 (transcrito de forma direta e revisado por Padma Dorje)
Conteúdo: Temos aqui uma introdução e a breve descrição de um roteiro de prática de meditação e contemplação que começa com a etapa de tranqüilização da mente em meditação formal e vai, através de 23 itens, até a última etapa do nobre caminho óctuplo. A descrição começa com a abrangência e os limites deste tipo de abordagem e o perfil dos praticantes a quem pode ser útil, e segue pela motivação, pelo significado da felicidade e por sete formas de resumir o que seja “caminho espiritual”, passa então para a descrição do roteiro propriamente dito e termina com o exame das experiências de lucidez, liberdade e compaixão ilimitadas.
